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    10月29日

    何必西天万里遥

    如果欲望的满足只停留在感官(包括吃饭、穿衣、金钱、享乐、什么什么的……)那任何新鲜与热情过了之后,都只能是索然无趣,这可能就是生活空虚之源。

    贪婪与虚荣、嫉妒与攀比,这些是人的本性与原罪,本就无可厚非,但是,只满足这些快感,那人和动物又没了区别,而可怕的是我们有思想,人一思考就痛苦了,所以,要不就是活在当下的状态——什么都不想,要不就得去找寻那些能长久滋润灵魂的精神意识——感觉这么说就象宗教了,其实应该是所谓的信仰吧。

    何必西天万里遥?讽刺

    孙悟空一个跟头就到大雷音寺了,不限速的话还得过站了,那为什么还陪着唐三藏、二师弟、三师弟的历经9981难的一夥人去驮真经——还是无字的!

    何必西天万里遥!聚会

    为什么呢?……

    以空空目前的认知水平,只知道——齐天大圣,藕喜爱!天使

    大爱!红心

    评论 (5)

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    沈琪发表:
    为的是那份经历
    11 月 17 日
    刘晓云发表:
    呵呵,上楼的评论还是那么......很有文学范儿啊,不过这次看明白了,似乎是经历一番风雨洗礼后才能有所感悟,突然觉得,如果能够再傻一些,生活再简单一些,可能世界就很完美了,也可能就不必担心“学而不思,思而不学了”,也就谈不上“罔”和“殆”了,真好
    11 月 10 日
    萧斌发表:
    最近脑子里间或莫名地跳出孔二先生在论语里的一句话:“学而不思则罔,思而不学则殆”——逻辑上好像又是那么一句以中庸平衡为最高目标的话……
    在所谓“信息大爆炸”的年代,貌似大多数人都忙着被动地“罔”着——或许是被动地广义“学”而来不及“殆”——又譬若取经的过程大概是“学”的过程:遇见妖精了,哪儿来得及“思”呢?多“思”一会儿唐和尚都被吃掉了——或许目的是把经取回东土慢慢“思”去……——“思”没“思”呢?从后来佛教在中国的发展来看,应该是“思”来着,不过那就不是《西游记》的内容了——而《西游记》却也没有类似《金瓶梅》之于《水浒》的“姊妹篇”,可见取回经慢慢“思”的过程不像莲与庆逃过一劫“从此过着幸福生活”的过程那么被人关注……
    ——扯着扯着就不知道发散到那儿去了——却再次印证了最近老想起二先生那句话的“思”想根源来——在大多数人都忙着“罔”的时代,自己跟一小旮旯“殆”呢,而“罔”的时代快不容许这个“小旮旯”的存在了——自我感觉;你是不是也稍微有点啊?

    敢情!“思”出一档子“道理”来:甭管是打算有朝一日把经取回去好好“思”,还是跟“庆”(“莲”)过“幸福生活”去,都得先从妖怪嘴里或者武松刀底下逃过去……
    11 月 5 日
    金空空发表:
    厄~这得跟那位群众解释,唐僧上路前还得备齐了袈裟、禅杖、紫金钵呢!
    11 月 2 日
    pengpeng发表:
    难怪淘宝之前很期待,淘宝之后很空虚。我们要追求精神满足~不过还是不要封我的淘宝哈。。。
    10 月 30 日

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